〔一〕
【居士甲】
《界诠法师开示·关于少林寺（勿传是非）》（2025-07-28）
https://mp.weixin.qq.com/s/N6WC-k-cPKdQgzG2GJuYQw
（摘录）｛最近因为在网络上传某大和尚如何这般。我们不要去传，我们不要去传这样的事情。这是佛门当中的不幸，遇到外在的一些干扰。我认为说，我们内部能够自强就没有关系。外面怎么说，怎么诽谤都没有问题，都没有问题。我前几天不是写了一个《僧团当自强》？我们自强了就没有问题。我们不要去比较，法门不同，有人把这个寺院跟那个寺院，东北那个寺院跟中原的那个寺院去比较，哪个寺院比较修行，其实这种都是很大的伤害，伤害。他有他的做法，他能够把佛教传到全世界去，为世界做了很多的慈善事业，这为什么就没人说呢？你管人家又这样那样的，底下的私事在那里说事。做好事怎么没人管呢？救助很多孤儿怎么没人管呢？传播我们的佛教到全世界去怎么没人去说他呢？对吧？我们自己本身要了解这样的事情，不要去跟风，希望能够平息，没有事情才好。其实这是对佛教一个很大的不利，不是某个寺院，也不是某个人，这影响毁坏的是一个团体，整个佛教的一个名声的问题。居士们也应该知道这样的事情。那么团队当中有一些瑕疵，多少得罪了一些人，那些人不甘就会去恶意的诽谤，做反面的宣传。最近又澄清说没有这个人，说实名举报，这个人始终都隐名，人也没出现，名字也不是真实的，然后去查都没有这个人，没有这个人怎么回事啊？所以说我们本身要擦亮眼睛，不要去起哄这样的事情，不要去比对这样的事情就对了。当然我们每一个人都做好自己，天下就太平了。——《修习止观坐禅法要》界诠法师｝
我以为是今天发的，Z居士说是十年前的，这两天很多自媒体在转发。
国家大媒体都公布的信息是不是“是非”？悠悠之口能堵住吗？
“我们自强了就没有问题。”——确实是自强自律就没有问题，可惜这些“大和尚”也是不争气，把精力强在钱、色、权等方面，没有强在修行和戒律上面，也难怪被诟病啊！
“他有他的做法，他能够把佛教传到全世界去，为世界做了很多的慈善事业，这为什么就没人说呢？你管人家又这样那样的，底下的私事在那里说事。做好事怎么没人管呢？救助很多孤儿怎么没人管呢？传播我们的佛教到全世界去怎么没人去说他呢？”
——佛教可以将功抵过吗？世间法也不好抵的吧？问题是他触犯世间法律，必须受世间法律处置，佛教又不是法外之地。即使是佛教戒律，好像也有相关处置规定的，也不是说做过什么功德就可以抵过的哈。这种说法明显是在护短，难怪这些人破戒、犯罪不怕的，有恃无恐嘛！为什么作为佛教界不能自查自纠、防患于未然，而一定要等到事情发生了，急忙来堵大家的口？在这篇文章下面居然还有人说：“相信、支持永信大和尚！”这把国家法令法规置于何处？
我与Z居士讨论：
〖Z居士〗这个话，是十几年前那次的时候他讲的，不是今天讲的。今天再回头去看，就有点塌方了。
〖我〗现在发，这不给大和尚添堵吗？也是有点糊涂哈！还说永信在“世界各地做了那么多好事，你们怎么不说”，佛教可以以功抵过吗？
〖Z居士〗善事，有钱有权谁都能做。什么慈善，都是为了贴金嘛！以为他心里真有一念的慈悲吗？
〖我〗实际上这些人现在发这文章真的对界诠法师不利哈！
〖Z居士〗还让大家不要传，咋不要求僧人不要干这些坏事的？他们都能干坏事，老百姓为啥不能传？
〖我〗就是呀！还说“我们自己自强了就没有问题”，问题是学诚也好，永信也好，自己不争气呀！怎么出家人就不能说了？这不是明摆着护短吗？怕在社会上影响不好，影响寺院收入，那就自己过硬啊！又这么不争气！
〖Z居士〗永信做那些慈善，哪里就是功呢？全部都是生意。名也是生意，利也是生意，哪里能算功？都是生意而已。
〖我〗其实护短也是另一个层面上对佛教的破坏，因为滋长了歪风邪气。凭他的威望也把居士的嘴堵住了，出家、在家一起护短，不出事才怪呢！这不成了僧僧相互吗？
〖Z居士〗动不动就说“不说僧过”。
〖我〗变成法外之地了，破戒护短，犯罪还要以功抵过，你佛教变成什么啦？坏人的避难所吗？这几天把这个翻出来发表，不是找世间人骂吗？
【贤佳】
这样含糊事理的说法，实成包庇邪恶、败坏佛教，而且是从内到外深坏佛教，深层促进佛教界的腐败堕落和世俗人士对佛教的厌恶，极为可悲！
相关辨析可参看：
《辨析〈界诠法师：不要传播佛教丑闻，僧团当自强〉》
https://www.uncn.top/9630.html
《与AI讨论戒律鼓励居士适当说僧人过及时代意义》
https://www.uncn.top/10497.html
《论永信事件的警示》
https://www.uncn.top/10653.html
《与AI论永信事件的警示之二》
https://www.uncn.top/10660.html
界诠法师作这样的“开示”，可能与崇信藏密有关。藏密教法允许“一切说妄语”，曲解经律、含糊事理以“护教”“护僧”更是心安理得。可参看：
《辨析宗喀巴的伪善及界诠法师的崇扬》
https://www.uncn.top/2009.html
《论界诠法师〈佛学基础〉与藏密》
https://www.uncn.top/9772.html
《与AI讨论学诚淫乱与藏密关系并论宗教审视》
https://www.uncn.top/10636.html
护教、护僧，应该如法依戒，否则多成败坏，如同“高级黑”。可参看：
《论护法、护教、护僧》
https://www.uncn.top/10287.html
《与AI讨论护法、护教、护僧》
https://www.uncn.top/10300.html
【居士甲】
是的，以他的威望，真的不能这么说。佛门不是法外之地，怎么可以“因为我是出家人，所以即使破戒乃至犯了法，你们也不能说”？况且此功夹杂个人名利的成份，如果可抵过的话，与佛教因果法则“功是功，过是过”不相符。而且所谓的“世界各地弘法”，弘的什么法？就是些练武馆。据说把自己的情人、孩子送到国外去了。按照这个逻辑，如果一个出家人之前做了善事（哪怕确实是善事），后来犯了杀、盗、淫等根本重罪全可抵消，那佛制这个戒意义何在？再说佛也遵守国家法令法规的，所以有佛弟子“不违国制”的教导。现在一些公众号把法师十年前讲的再发出来，目的何在？想利用法师的个人威望堵众口吗？在现在事实已实锤的情况下发这些，不是把法师放火上烤吗？不管什么人，都不能凌架于国家法律之上吧？那么佛说的话难道还不如法师说的？典型的依人不依法！作为专研戒律的大法师，对于这么重大事件的开示似乎需要谨慎些，否则会误导大众，也有损个人威望。
【贤佳】
界诠法师以前含糊错护永信，现在如果能改口认错，真正倡导佛教界不违世间基本理智和伦理道德，依法依戒自信自强，而非继续“掩耳盗铃”地自护腐败，那是很好的。但认错很难，尤其现代“高僧大德”。但我还是想作劝谏、提请，种植一份因缘吧。
《论认错》
https://www.uncn.top/9546.html
【居士甲】
我也觉得不大可能认错，因为他本来就没有认为是错的吧。您准备提醒他，但邮件可能很难到他的手。现在这些大和尚一般都用微信，邮件一般都是下面人管理的吧，见到不中听的话，且还要大和尚认错，怎么可能给大和尚看呢？所以呀，名气大的、威望高的说话要谨慎。现在互联网不要说十年，几十年都给记录着呢。
之前听说，他个人修行还是很好的，过午不食，平时不大出来的，自修，寺院有的活儿也亲自干。可惜有些知见上可能受在佛学院读书影响，对藏密很推崇。
我跟Z居士的讨论：
〖我〗十年前如果界诠法师说的是对的，你们现在全网转发是证明他厉害——居然被他十年前就预料到了！现在的情况是跟他说的完全相反，大家转发不是害他吗？昭示天下：界诠法师以前说的话塌方了、打脸了！
〖Z居士〗对呀，打脸呢！还到处发。什么“不传是非”？那新华社、人民日报都在“传是非”？大量的官媒都在“传是非”？
〖我〗可见现在学佛人！佛教是智慧啊，怎么越学越呆了！
〖Z居士〗“不说僧过” + “依师法”！最好用了！连哄带吓，把这些无脑信徒控制住。
〖我〗悲哀啊！祖师大德不怕被说僧过，就这些人个个怕，你自己过得硬怕什么呢？教界除了“中佛协”发了个撤销永信戒碟的通告，其他基本一片寂静，寂静得让人都要窒息！
莲池大师在《竹窗随笔》里说：“（原文）律载：僧有过，傍僧白佛，佛召本僧，种种呵责，因制为律。云栖‘逐日直言’，据此也。佛容其举过，而子独不容，可乎？且世法犹云‘君有诤臣，父有诤子，士有诤友’，故曰‘兴王赏直谏之臣，圣主立诽谤之木’（编者注：设立木牌以供人写谏言），夫子（编者注：孔子）以知过为幸，仲由（编者注：子路）以闻过为喜，况为僧修出世法，可不须友以成其德乎？子恶直言，则谗谄面谀之人至矣！拒谏饰非，损德败业，非小失也！慎之哉!”
（白话）“律中记载：僧人犯有过失，旁僧禀告佛，佛召犯过的僧人，种种呵责，因而制成戒律。云栖寺‘逐日直言’，便是依据这规定的。佛容许他人举过，而你独不容许，这合理吗？而且世间法中还倡议‘君主应有直言劝谏的忠臣，为父的要有直言劝谏的孝子，士人须有直言劝谏的朋友’，所以说‘兴国安邦的君王能奖赏直谏之臣，英明的圣主立有供人书写谏言的木牌’，孔夫子以知过为幸，仲由以闻过为喜，何况僧人修出世法，难道不须要直言劝谏的道友帮助他成就德行吗？你讨厌有人直言，那些谗谄阿谀的小人就会来迎合你了！拒绝谏言，掩饰缺点，必将损德败业，这可不是小小的错失呀！谨慎啊！”
〖Z居士〗社会媒体和社会大众在发，教界基本一片寂静。
【贤佳】
非常可悲！“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀！”
〔二〕
【贤佳】
（20250729）我将文稿《辨破〈界诠法师开示·关于少林寺（勿传是非）〉》（内容如上）发给了平兴寺对外联络邮箱，并分别发给了两位平兴寺僧人邮箱，请其看有什么偏差问题。看是否回应吧。
【居士甲】
以前您好像也发给他们的，没有反馈意见。感觉教界似乎形成了共识，就是对于您的邮件一律不理不睬。不过，网上转发界诠法师这“开示”，让人感觉政府迫害永信了，政府可能也有看法的。这次即使不回复您，如果看到里面的内容，知道好歹的话，应该转告。
【贤佳】
我尽礼义作一下提示，不接受、不回应无妨，至少可启发思考吧。
【居士甲】
（20250730）平兴寺他们有回复吗？
【贤佳】
没有回复。
【居士甲】
意料之中。
【贤佳】
不仅一些居士转发界诠法师这“开示”，还有寺院公众号也转发，这不仅可能引发政府、社会人士心嫌界诠法师，还可能心嫌整体佛教界，可能感觉现代佛教界僧俗在“高僧”引领下“无法无天”，还“理直气壮”，似乎趋向邪教化，深可忧虑。可参看：
《界诠法师：少林寺被推上了“风口浪尖”一直以来总是受到社会各界的种种非议》（2025-07-30）
https://mp.weixin.qq.com/s/wKn98zWfW0D8VC_IzDD1kA
《与AI论破〈梦参老和尚：佛的（出家）弟子不论破戒犯戒到什么程度，都不许国王制裁〉之二》
https://www.uncn.top/10666.html
【居士甲】
现在还在发呀？！这些人以为学佛了就是老大啦？！佛说“佛弟子不违国制”，你们却非要跟政府唱对台戏，这不是硬生生地要把界诠法师放到火炉上烤吗？“不说僧过”，在政府、社会人士看来简直无法理解，会误认为你们戒律是摆设、慈悲是滥用，佛门居然可以包容犯罪分子，做坏事还不让说，变成佛门是法外之地了！评论区还有人说什么“僧赞僧”，你让政府跟你“僧赞僧”啊？是不是没睡醒啊？一个犯罪破戒的还是僧，还要来赞他，这脑子……不要让社会上人以为学佛了就精神失常了呀！
【贤佳】
极为可悲！