论小“烈士”说前世事之二
【居士甲】 刚看到抖音视频，“小大哥”上军校的同学彭燕良连长抱着他，网友们评论：应该是对上暗号了，要不怎么这么亲切。 《小小军娃》（海涛老师的儿子2024-11-20） https://www.iesdouyin.com • 点击阅读 »
其他类
《格言联璧》评注·（十）悖凶类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）富贵家不肯从宽，必遭横祸。 聪明人不肯学厚，必夭天年。 【注】①夭（yāo）天年：折损寿命。 （2）倚势欺人，势尽而为人欺。 恃财侮人，财散而受人 • 点击阅读 »
论护法、护教、护僧
【居士甲】 H发给我的内容及群聊天分享： H（曾出家上佛学院，又在泰国留学南传佛教，在杭州某佛学院教书，后还俗）说：“大乘佛教，或者说古今中外所有的那些主动迎合大众内心深处的贪婪欲望和普遍欲求的‘世俗化佛教’，其最高发展 • 点击阅读 »
论唯识义与恶取空
【贤佳】 文稿《论唯物主义》（https://uncn.top/9844.html）供阅，愿听您的看法。 【居士甲】 唯物主义出发点就是错的。 我们看到的颜色、听到的声音，还有感觉，都是主观意识的内容，不是 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（九）惠吉类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （20250303） （1）圣人敛福，君子考祥。 【注】①敛福：教化民众积聚福祉。如《尚书·洪范》说：“敛时五福，用敷赐厥庶民。” ②考祥：考察善恶而预 • 点击阅读 »
论中学生谈恋爱之二
（一） 【居士丙（女）】 我阅读了“正想思”网站上关于高中生谈恋爱的内容（https://www.uncn.top/9763.html），引起了我不堪回首的往事回忆。我自己正是被早恋毁了人生的典型案例！我犹 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（八）从政类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。 堂上一官称父母，漫道一官好做，须尽些父母恩情。 【评】汪龙庄《学治臆说》云：“州县一官，作孽易，造 • 点击阅读 »
辨驳《DeepSeek驳〈楞严经〉的“七处征心”》
（一） 【居士甲】 《DeepSeek驳〈楞严经〉的“七处征心”》（觉斋2025-02-11） https://mp.weixin.qq.com/s/7b7FGl5bLxcd1sq5Jw6d3Q   • 点击阅读 »
论姚广孝“臣知天道，何论民心”
【居士甲】 转发文章： ｛可以说，如果没有姚广孝，朱棣可能根本不会发动“靖难之役”，或者是即便起兵靖难，可能最终也不会成功夺得皇位。整个“靖难之役”，从最初的起意发动，到具体的战略谋划，姚广孝都起到了不可替代的作用。他几 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（七）齐家类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注）（20250217） （1）勤俭，治家之本。 忠孝，齐家之本。 谨慎，保家之本。 诗书，起家之本。 积善，传家之本。 （2）天下无不是的父母，世间最难得者 • 点击阅读 »
论变态问题
〔续《论宗教与灵性》https://www.uncn.top/10174.html〕 【贤佳】 我最近随顺别人的推荐看了一本书——《我可能错了——森林智者的最后一堂人生课》，很受触动、启发。作者是瑞典的比约恩·纳提科，1 • 点击阅读 »
论《楞严经》非伪
【居士甲】 （20250118）不知您对《楞严经》是伪经的说法怎么看？ 【贤佳】 说《楞严经》是伪经者，是牵强之说。具体辨析可参看： 《破依“三法印”误破〈楞严经〉》 https://www.uncn.to • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（六）接物类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。 人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。 【注】①讦（jié）：揭发隐私或攻击短处。 ②睨（nì • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（五）处事类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。 【评】撼大摧坚，要徐徐下手，默默留意，久久见功。若攘 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注 （四）敦品类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来。 思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。 人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件 • 点击阅读 »
论从严治教之二
【居士甲】 《王沪宁出席全国性宗教团体负责人迎春座谈会》（中国佛教协会2025-01-23） https://mp.weixin.qq.com/s/uDaVWZUJovxvIh5uz2Dg0Q 文中说到：“要持续推进全面 • 点击阅读 »
论心志
（一） 【居士（女）】 我不想当老师、当父母、当妻子，被父母、老师、男的伤害太深！读完书，写几本书，圆个梦就出家。心凉、心寒、心死，失望、绝望，不再抱任何希望，这些人跟我没有任何关系。我的心冰凉得已经像寒冷 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（三）持躬类（附摄生）
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）聪明睿智，守之以愚。 功被天下，守之以让。 勇力振世，守之以怯。 道德隆重，守之以谦。 （2）不与居积人争富， 不与进取人争贵， 不 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（二）存养类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）性分不可使不足，故其取数也宜多，曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高明。 情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心 • 点击阅读 »
论月悟再出家
【网友甲】 （20241231）关于释月悟的最新动态： 曾被“戒香斋”批斥的月悟，又出家了。不久前，加他微信，他说：“佛陀当年建立僧团，最初僧活方式，就是云游流浪，托钵乞食，居无定所。”自赞自己现在就是这种僧活，最为如法 • 点击阅读 »
论宗教与灵性
【网友甲】 我想和您讨论一下有关“人是否应依附于某种宗教”的问题。 您之前曾经说：“如果自己本没想受戒，只是不认可佛教戒律的意义、可行性而认为应该扬弃或修改，那可再多了解佛教的世界观、人生观、价值观和佛教戒 • 点击阅读 »
论四谛
（20250106） 【法师甲】 我最近感到自己对于别人的过愆，心态放松了许多，包括以前我常容易责求高位者，现在我也放松心态了。总结原因，一方面是我悟到了这个世界上成圣成贤的人毕竟是少数，愿意以圣贤的标准来 • 点击阅读 »
论闻过则喜
【法师甲】 最近这次A师发作情绪，在事情已经过了之后，还是会在一些有我在的场合说一些让我听着觉得含沙射影的话，如说：“我现在都不敢随便说话！”“能者多劳啊！”等等。我会觉得这个人“惹不起”，能躲多远躲多远，能不碰就不碰。 • 点击阅读 »
论儒佛并弘之六
【居士甲】 （20240408）以下是我刚写的偈子，恳请您帮我看看是否合道： 真如 光明遍照大千世，三界无真常混起。自性清净转法轮，狂心即歇根尘彻。 无念有念念念空，念正念邪念念觉。万象森罗闪电中，东西南北一场空。 耳根 • 点击阅读 »
论将心比心
（一） 【法师甲】 昨天A法师去买花果之前，跟我沟通了较多相关筹备事宜，其中我们商量说今天上午安排集体出坡来擦供果、摆供果。结果昨天买回来后，用完午斋，B法师和C法师根本没跟我们沟通（至少得跟“香灯师”沟通），就自己把供 • 点击阅读 »