论昭慧尼剃度男众
（一） 【居士甲（女）】 《自然法师：教难！关于释昭慧（女）剃度比丘事件》（南行堂2025-05-12） https://mp.weixin.qq.com/s/K805LQHG58HpK1EEcw8YYQ 【贤佳】 • 点击阅读 »
其他类
论汉传佛教界流行知见偏差
（一） 【贤佳】 （20241204）附件文稿《论唯物主义》（https://www.uncn.top/9844.html）供阅，愿听您的看法。 【居士甲】 （20250318）你去年发的邮件，我才发现，真是迟到的春 • 点击阅读 »
论禅宗道场晚上吃包子与禅宗公案的看待
（一） 【问】 禅宗道场晚上吃包子，符合戒律吗？如果说晚上吃个包子就能开悟（假设确实有这种根器），应该吃吗？“不非时食”戒有没有“开悟”的开缘？ 【答】 这是滥说。因犯戒而“开悟”，违背佛法教义，应是“开误”，或是编 • 点击阅读 »
辨破《有一天极乐世界也会消失》并深看汉传佛教界戒律滥坏因缘
（一） 【居士甲】 （20250415）《问道 | 有一天，极乐世界也会消失？》 https://mp.weixin.qq.com/s/xkh7TVNRcjpJjVzydvWbIw （摘录）｛问：极乐世界是否本来就有？如 • 点击阅读 »
论依“四大教法”判断佛经真伪、翻译偏正之二
（续《论依“四大教法”判断佛经真伪、翻译偏正》https://www.uncn.top/10462.html） 【某翻译】 推荐一个梵语–英语翻译网站：https://sanskritdicti • 点击阅读 »
论《荤腥经》
（一） 【居士甲】 分享南传经文《荤腥经》（见附件）（https://putixin.com/continue/hua0806/bali-hunxin.html）。 【贤佳】 感谢分享！此经文多被错误解读，相关辨析可 • 点击阅读 »
论依“四大教法”判断佛经真伪、翻译偏正
【某翻译】 我感觉很多佛教典籍的真伪是无法界定的。《中国佛典翻译史稿》这本书中说：“佛教自西域传来之初，汉译佛典多出自‘胡人’之手，梵文佛经本就文字艰深，文体又与汉语大不相同，且佛经译者自身语言功底与翻译水平俱有限，佛经 • 点击阅读 »
论《楞严经》非伪之二
（一） 【贤佳】 附件文稿（《论〈楞严经〉非伪》）（https://www.uncn.top/10234.html）供阅，愿听您的看法。 【法师乙】 居士诋毁禅宗及禅宗“印心”，是诽谤三宝，无知无识。 因一 • 点击阅读 »
论小“烈士”说前世事之二
【居士甲】 刚看到抖音视频，“小大哥”上军校的同学彭燕良连长抱着他，网友们评论：应该是对上暗号了，要不怎么这么亲切。 《小小军娃》（海涛老师的儿子2024-11-20） https://www.iesdouyin.com • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（十）悖凶类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）富贵家不肯从宽，必遭横祸。 聪明人不肯学厚，必夭天年。 【注】①夭（yāo）天年：折损寿命。 （2）倚势欺人，势尽而为人欺。 恃财侮人，财散而受人 • 点击阅读 »
论护法、护教、护僧
【居士甲】 H发给我的内容及群聊天分享： H（曾出家上佛学院，又在泰国留学南传佛教，在杭州某佛学院教书，后还俗）说：“大乘佛教，或者说古今中外所有的那些主动迎合大众内心深处的贪婪欲望和普遍欲求的‘世俗化佛教’，其最高发展 • 点击阅读 »
论唯识义与恶取空
【贤佳】 文稿《论唯物主义》（https://uncn.top/9844.html）供阅，愿听您的看法。 【居士甲】 唯物主义出发点就是错的。 我们看到的颜色、听到的声音，还有感觉，都是主观意识的内容，不是 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（九）惠吉类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （20250303） （1）圣人敛福，君子考祥。 【注】①敛福：教化民众积聚福祉。如《尚书·洪范》说：“敛时五福，用敷赐厥庶民。” ②考祥：考察善恶而预 • 点击阅读 »
论中学生谈恋爱之二
（一） 【居士丙（女）】 我阅读了“正想思”网站上关于高中生谈恋爱的内容（https://www.uncn.top/9763.html），引起了我不堪回首的往事回忆。我自己正是被早恋毁了人生的典型案例！我犹 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（八）从政类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。 堂上一官称父母，漫道一官好做，须尽些父母恩情。 【评】汪龙庄《学治臆说》云：“州县一官，作孽易，造 • 点击阅读 »
辨驳《DeepSeek驳〈楞严经〉的“七处征心”》
（一） 【居士甲】 《DeepSeek驳〈楞严经〉的“七处征心”》（觉斋2025-02-11） https://mp.weixin.qq.com/s/7b7FGl5bLxcd1sq5Jw6d3Q   • 点击阅读 »
论姚广孝“臣知天道，何论民心”
【居士甲】 转发文章： ｛可以说，如果没有姚广孝，朱棣可能根本不会发动“靖难之役”，或者是即便起兵靖难，可能最终也不会成功夺得皇位。整个“靖难之役”，从最初的起意发动，到具体的战略谋划，姚广孝都起到了不可替代的作用。他几 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（七）齐家类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注）（20250217） （1）勤俭，治家之本。 忠孝，齐家之本。 谨慎，保家之本。 诗书，起家之本。 积善，传家之本。 （2）天下无不是的父母，世间最难得者 • 点击阅读 »
论变态问题
〔续《论宗教与灵性》https://www.uncn.top/10174.html〕 【贤佳】 我最近随顺别人的推荐看了一本书——《我可能错了——森林智者的最后一堂人生课》，很受触动、启发。作者是瑞典的比约恩·纳提科，1 • 点击阅读 »
论《楞严经》非伪
【居士甲】 （20250118）不知您对《楞严经》是伪经的说法怎么看？ 【贤佳】 说《楞严经》是伪经者，是牵强之说。具体辨析可参看： 《破依“三法印”误破〈楞严经〉》 https://www.uncn.to • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（六）接物类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。 人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。 【注】①讦（jié）：揭发隐私或攻击短处。 ②睨（nì • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（五）处事类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。 【评】撼大摧坚，要徐徐下手，默默留意，久久见功。若攘 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注 （四）敦品类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来。 思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。 人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件 • 点击阅读 »
论从严治教之二
【居士甲】 《王沪宁出席全国性宗教团体负责人迎春座谈会》（中国佛教协会2025-01-23） https://mp.weixin.qq.com/s/uDaVWZUJovxvIh5uz2Dg0Q 文中说到：“要持续推进全面 • 点击阅读 »
论心志
（一） 【居士（女）】 我不想当老师、当父母、当妻子，被父母、老师、男的伤害太深！读完书，写几本书，圆个梦就出家。心凉、心寒、心死，失望、绝望，不再抱任何希望，这些人跟我没有任何关系。我的心冰凉得已经像寒冷 • 点击阅读 »