戒律相关

论佛教与政治及戒律

（一） 【居士甲】 《当僧袍染上鲜血，当佛寺成为武器库，一个佛国的信仰如何沦为暴力工具》（多大事2025-06-03） https://mp.weixin.qq.com/s/LesXTs9mBPTS7-ffbJLROg • 点击阅读 »

戒律讹传案例辨析

（编者注：本文在编辑过程中，对原本交流内容有少量整合和依义增补。）   （一）“菩萨戒是弥勒菩萨制的” 【甲师】 有人说，菩萨戒是弥勒菩萨制的。   【乙师】 这是误解。菩萨戒是佛制的。戒唯佛制，五戒 • 点击阅读 »

论沙弥、沙弥尼应随学比丘、比丘尼戒之三

（一） 【甲师】 在反对小众阅学比丘尼戒的人中，有的人持有这样的观点：受戒有很大的功德，因此应该积极发心去受戒，而不必预先顾虑受戒后持戒条件不足而可能容易引发犯戒。这是否恰好落入两种极端？一方面反对预学戒律，另一方面粗放 • 点击阅读 »

论“持心戒”之二

（一） 【甲师】 有人强调“声闻戒的根本是持心戒，而非持相戒”，这个说法感觉偏离戒律基本观念，您觉得呢？   【乙师】 “声闻戒的根本是持心戒”，这是误解。声闻戒不制心犯，而是侧重身口戒相，大乘才制心犯。而且大 • 点击阅读 »

论僧团管理与个人持戒

（一） 【甲师】 有人说，“僧团管理”要界定在对凡夫僧的管理，而不是对圣僧的管理，请问这样的界定有意义吗？（编者注：此问题的背景是讨论一个佛教论辩赛的议题，我方观点是“僧团管理应坚持遵循传统戒律”，对方观点是“僧团管理应 • 点击阅读 »

论沙弥、沙弥尼应随学比丘、比丘尼戒

〔编者注：本文从沙弥尼、式叉尼（编者注：“式叉摩那尼”的简称）的角度论述“小众”（未受具足戒的出家众）可以乃至应该随学比丘尼戒，实则沙弥学习比丘戒也是同理。〕 （一）小众可以阅戒的根本文据 【沙弥尼】 ……（编者注：内容 • 点击阅读 »

论“传统戒律”与时代适应之二

（一） 【甲师】 有人认为五部律不是本源于佛所说的“原始戒律”，而是后世佛弟子自作增减形成的，并举例说金钱戒，《四分律》里没有说可用“钱宝说净法”，《五分律》（注：应该是有部律）说可用“钱宝说净法”，由此认为《五分律》说 • 点击阅读 »

论“持戒让人起烦恼”

（一） 【法师甲】 ＊法师表达一个观点，大意是我的持戒给别人带来烦恼，我的持戒不是解脱，而是束缚，以此表明我持戒是不对、不好的。您有相关辨破文章吗？没有也无妨，因为这些说法是明显站不住脚的，不辩驳也无妨。 【贤佳】 我以 • 点击阅读 »

论过度解读戒律

（编者按：现代很多人认为传统戒律的一些内容不适合现今时代、中国地区等，其实多是将非戒律的生活方式当作戒律要求，属于过度解读戒律，或者不知戒律开缘。又基于这样的误解，倡导扩大“传统戒律”范围，多是图谋凌越佛制而方便于“生活 • 点击阅读 »

论“传统戒律”与时代适应

〔编者注：文章标题与一个佛教论辩赛中的议题有关，我方观点是“僧团管理应坚持遵循传统戒律”，对方观点是“僧团管理应灵活适应现代社会”，围绕“传统戒律”的概念界定，产生了一些讨论，详如下文所示。讨论内容经过综合整理，对答次第 • 点击阅读 »

论“持心戒”

（一） 【法师甲】 有一种“持戒是持心戒”的说法，我记得南山律中对此有辩破，您应该也有相关的辨析文章，请问您有相关的推荐内容吗？ 【贤佳】 “持戒是持心戒”，这话是对的，关键在于正确理解和落实，否则成为相似说法。轻视戒相 • 点击阅读 »

论戒律是否有漏

〔编者注：文章内容（一）至（三）经过综合整理，对答的次第不是全部如同本来，但对答的内容主体是真实的。〕 （一） 【甲师】 戒律是有漏的，还是无漏的，要看持戒的人的境界。   【乙师】 对戒法，如果从其文字法来说 • 点击阅读 »

论乘戒俱急

（一） 【居士甲】 分享网友聊天：念观音菩萨逃票犯戒吗？ 我：“1990年初，我从陕西法门寺去扬州高旻寺住禅堂，但是身上钱只能到武汉，我在归元寺挂单欲求能化缘路费，但没讨到路费，我就去坐船。当时身上仅剩十几元钱，不够买船 • 点击阅读 »

《南山律在家备览导读》问题摘评

缘起：有居士阅读台湾良因法师的《南山律在家备览导读》（https://wwra.lanzoub.com/ijSTL2k2as0d），心生疑虑，请我审阅，因此我通阅全书，择要对一些感觉有偏差问题处摘评如下。《南山律在家备览 • 点击阅读 »

论戒律的衰滥和扶兴之十四

（一） 【沙弥尼】 早前*寺传戒讯息发布时，听一位同学说，之前因一些小事大发雷霆而离开的一位式叉尼打电话给*法师，申请受比丘尼戒的名额（她受式叉尼法还不满一年）。后来的情况我就不了解了，但我想*法师恐怕不会给她提供方便吧 • 点击阅读 »

论戒律的衰滥和扶兴之十三

（一） 【居士】 近期交流中得知，X法师某年在天津参加会议，午斋的时候去了附近的素斋馆，菜品端上来后，发现菜中有肉类，当时居士就喊服务员，想要沟通情况，X法师制止说：“饭店里的人说是素食，那就是素食。”随行的法师、居士听 • 点击阅读 »

论灵活持戒之二

（一） 【居士乙】 八重戒法由四重戒法（杀盗淫妄）和四弃法（摩触异性、粗语、作媒、二不定法）组成，是必须遵守的，因为是重戒。重戒不能舍，小戒则应视当时当地情况、因缘不同而作判断。“我所未制戒，他方认为应行者，不得不行。我 • 点击阅读 »

论灵活持戒

【法师甲】 有人喜欢以提婆达多“严持”戒律来辩护说持戒应“灵活”，如说提婆达多倡导素食，比佛还严格。请问该怎么看待这一说法？   【贤佳】 这是佛制戒的灵活，并不是持戒的灵活。提婆达多自立戒法，并非严格持守佛的 • 点击阅读 »

论吃鸡蛋是否犯戒

论吃鸡蛋是否犯戒（20240916） 【法师甲】有人让我将月饼转分给同修，我看月饼是含鸡蛋的，您看合适转分吗？ 【贤佳】转分含蛋月饼，于戒于业有损，对自己、对别人都不好。以下资料供参考： 《佛子究竟能不能吃蛋类？看诸位大 • 点击阅读 »

论戒律的衰滥和扶兴之十一

论戒律的衰滥和扶兴之十一（20240527） （一） 【居士】如果出家人到藏地朝拜，由于是大冬天，而且又感冒了，这时可否脱掉出家人服装换穿羽绒服以保暖？算不算犯戒？ 【贤佳】羽绒服多由大量杀生而来，受戒者不应穿着，否则有 • 点击阅读 »

论佛教戒律缺陷

论佛教戒律缺陷（20240527） 【网友乙】我今天有一个比较尖锐的问题，您如果觉得太尖锐而不愿回答，我也能理解。 时不时的网上就会爆出佛教界的一些丑闻来，让我们这些吃瓜群众大跌眼镜，我有时想，除了一些僧人自甘堕落外，是 • 点击阅读 »

论不捉金钱戒之二

论不捉金钱戒之二（20240318） （一） 【法师】前几天出门给我带来较大感触。虽然我一直持守金钱戒，通过净施主或他人付钱，但是从没有像那几天那样感到这条戒的“鲜活”。我想可能是因为之前还不算真正运用起来，自己总是被动 • 点击阅读 »

论戒律的衰滥和扶兴之十

论戒律的衰滥和扶兴之十（20240304） （一） 【居士】看了《论说僧人过之二》（https://uncn.top/9574.html）其中第二段，想起慧律法师流传很广的一段开示，名字是《说僧过恶犯大重罪》，也是引用经 • 点击阅读 »