《南山律在家备览导读》问题摘评之二
【贤佳】 （20250107）附件文稿是《南山律在家备览导读》问题摘评（https://www.uncn.top/10202.html），请您看有什么偏差问题。 我昨天将这文稿繁体版发给了良因法师所在寺院的一位执事法师， • 点击阅读 »
《格言联璧》评注（五）处事类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。 【评】撼大摧坚，要徐徐下手，默默留意，久久见功。若攘 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注 （四）敦品类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来。 思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。 人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。 品以行为主，若有一件 • 点击阅读 »
论从严治教之二
【居士甲】 《王沪宁出席全国性宗教团体负责人迎春座谈会》（中国佛教协会2025-01-23） https://mp.weixin.qq.com/s/uDaVWZUJovxvIh5uz2Dg0Q 文中说到：“要持续推进全面 • 点击阅读 »
交流类编03：从严治教（2022~2024年）
一、认识滥象 《论娱乐名僧滥坏佛教》 https://www.uncn.top/9402.html 《论星云法师》 https://www.uncn.top/9410.html 《论星云法师舍利真伪及建议》 https: • 点击阅读 »
论心志
（一） 【居士（女）】 我不想当老师、当父母、当妻子，被父母、老师、男的伤害太深！读完书，写几本书，圆个梦就出家。心凉、心寒、心死，失望、绝望，不再抱任何希望，这些人跟我没有任何关系。我的心冰凉得已经像寒冷 • 点击阅读 »
《南山律在家备览导读》问题摘评
缘起：有居士阅读台湾良因法师的《南山律在家备览导读》（https://wwra.lanzoub.com/ijSTL2k2as0d），心生疑虑，请我审阅，因此我通阅全书，择要对一些感觉有偏差问题处摘评如下。《南山律在家备览 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（三）持躬类（附摄生）
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）聪明睿智，守之以愚。 功被天下，守之以让。 勇力振世，守之以怯。 道德隆重，守之以谦。 （2）不与居积人争富， 不与进取人争贵， 不 • 点击阅读 »
交流类编02：藏密惑害（2022~2024年）
（20250120链接版） 一、藏密邪师邪法 〈一〉藏密“双修法” 《论喇嘛结婚是否犯戒》 https://www.uncn.top/9364.html 《辨破藏密“双修”及秽物供佛》 htt • 点击阅读 »
冷思藏密
（一位居士20250120） （一） 回想自己以往的经历，深感当初的自己太过无知，连最起码的公序良俗都不遵守，还妄想自己是“修行人”，实在是可笑至极。佛法是至正至善、博大精深的，对修行人的基本 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（二）存养类
（清代金兰生辑录，民国张瑞曾点评，现代编者补评及注） （1）性分不可使不足，故其取数也宜多，曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高明。 情欲不可使有余，故其取数也宜少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心 • 点击阅读 »
交流类编01：学诚事件（2022~2024年）
交流类编01：学诚事件（2022~2024年） （20250113链接版） 一、人事 《辨析〈学诚法师的冤情，贤佳法师是共济会会员欺骗我们〉》 https://www.uncn.top/9746.html • 点击阅读 »
论月悟再出家
【网友甲】 （20241231）关于释月悟的最新动态： 曾被“戒香斋”批斥的月悟，又出家了。不久前，加他微信，他说：“佛陀当年建立僧团，最初僧活方式，就是云游流浪，托钵乞食，居无定所。”自赞自己现在就是这种僧活，最为如法 • 点击阅读 »
五戒交流讨论之二
（一） 【居士甲】 我自学佛以来与净土宗有缘，平日主要功课为念佛，也深知末法时代应以戒为师，很看重戒律。可考虑到既有家庭又有工作，怕做不到而导致犯戒，故学佛八年多迟迟未敢受五戒，但自皈依后在生活、工作中都尽 • 点击阅读 »
论宗教与灵性
【网友甲】 我想和您讨论一下有关“人是否应依附于某种宗教”的问题。 您之前曾经说：“如果自己本没想受戒，只是不认可佛教戒律的意义、可行性而认为应该扬弃或修改，那可再多了解佛教的世界观、人生观、价值观和佛教戒 • 点击阅读 »
论四谛
（20250106） 【法师甲】 我最近感到自己对于别人的过愆，心态放松了许多，包括以前我常容易责求高位者，现在我也放松心态了。总结原因，一方面是我悟到了这个世界上成圣成贤的人毕竟是少数，愿意以圣贤的标准来 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·（一）学问类
〔清代〕金兰生辑录，〔民国〕张瑞曾点评，现代编者补评及注（20250106） （1）古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。 【评】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真 • 点击阅读 »
《格言联璧》评注·序
〔清代〕金兰生辑录，〔民国〕张瑞曾点评，现代编者补评及注（20250106） 作者自序 余自道光丙午岁，敬承先志，辑《几希录续刻》。工竣后，遍阅先哲语录，遇有警世名言，辄手录之，积久成帙，编为 • 点击阅读 »
论闻过则喜
【法师甲】 最近这次A师发作情绪，在事情已经过了之后，还是会在一些有我在的场合说一些让我听着觉得含沙射影的话，如说：“我现在都不敢随便说话！”“能者多劳啊！”等等。我会觉得这个人“惹不起”，能躲多远躲多远，能不碰就不碰。 • 点击阅读 »
论儒佛并弘之六
【居士甲】 （20240408）以下是我刚写的偈子，恳请您帮我看看是否合道： 真如 光明遍照大千世，三界无真常混起。自性清净转法轮，狂心即歇根尘彻。 无念有念念念空，念正念邪念念觉。万象森罗闪电中，东西南北一场空。 耳根 • 点击阅读 »
论将心比心
（一） 【法师甲】 昨天A法师去买花果之前，跟我沟通了较多相关筹备事宜，其中我们商量说今天上午安排集体出坡来擦供果、摆供果。结果昨天买回来后，用完午斋，B法师和C法师根本没跟我们沟通（至少得跟“香灯师”沟通），就自己把供 • 点击阅读 »
论成人之美
【式叉尼】 今天中午我师父没有按时过堂（编者注：随众到斋堂用餐），是后来自己到大寮（编者注：寺院厨房）里面去打饭的。她自己亲手从饭盘里舀饭，没从人受食。当然这对她来说是再“正常”不过的事情，因为既然可以随意蓄宿食、非时食 • 点击阅读 »
由谛深尼徒论识邪防邪
（一） 【居士甲】 https://youtu.be/Ayypv-FJkFM?si=95WGidHvizThLSIe 这个视频您怎么看？ 【贤佳】 我这里打不开。是什么主题内容？如果方便，请将视频下载， • 点击阅读 »
论戒律的衰滥和扶兴之十四
（一） 【沙弥尼】 早前*寺传戒讯息发布时，听一位同学说，之前因一些小事大发雷霆而离开的一位式叉尼打电话给*法师，申请受比丘尼戒的名额（她受式叉尼法还不满一年）。后来的情况我就不了解了，但我想*法师恐怕不会给她提供方便吧 • 点击阅读 »
论从严治教
【居士甲】 《优婆塞戒经》：“善男子！宁受恶戒一日中断无量命根，终不养蓄弊恶弟子不能调伏。何以故？善男子！是恶律仪殃齐自身，蓄恶弟子不能教诲，乃令无量众生作恶。”我求受梵网菩萨戒之后，抽空对照学习居士菩萨戒，读到此文，内 • 点击阅读 »