戒律相关

居士戒律作持

居士戒律作持 目 录 居士作药净法 1 一、受非时浆法 1 二、受七日药法 1 三、受尽形寿药法 2 居士戒罪忏悔法 3 （一）南山律忏罪仪轨 3 1. 自责心忏悔仪轨 4 2. 对首忏悔仪轨 4 （1）请忏悔主 4 （ • 点击阅读 »

论持戒的意义

论持戒的意义（20201222） 【居士】问一个很基础的问题，为什么要持戒？南传里有一个回答就是，持戒能让心清净，心清净了才容易有定，有定才能开发智慧。我觉得这个回答非常好，极其简单，容易理解，而且即使对佛法一无所知的人 • 点击阅读 »

与南传法师关于汉传得戒问题的辩论

与南传法师关于汉传得戒问题的辩论 （20171223） 【南传法师】一个小问题请教您：北传现在三坛大戒仪轨是见月律师制定的，见月传承于三昧寂光，三昧传于古心如馨，古心传于文殊菩萨，那么，是不是可以说，你们其实不是释迦佛的 • 点击阅读 »

居士五戒,八关斋戒,菩萨戒忏悔简

居士五戒、八关斋戒、菩萨戒忏悔简轨 一、误犯罪自责心悔过法 如果率尔起心或者无意而误犯，归属轻下品罪，自责心悔过就可以，正式的作法如下： 对佛菩萨圣像，长跪合掌，心生惭愧，口言：“我某甲优婆塞（女居士自称优婆夷），误断畜 • 点击阅读 »

关于五戒的系列问答(智敏上师)

关于五戒的系列问答（智敏上师） 一、关于杀的问题 1、问：细菌是否算有情？ 敏公上师答：肉眼看不到的，不属杀戒。 2、问：肚子里有蛔虫，是否要请医生开药除掉？ 敏公上师答：为治病故，但应念咒加持，应知世间充满矛盾，农民掘 • 点击阅读 »

戒律答疑讨论之五

戒律答疑讨论之五 （20200111） （一） 【居士】有个困惑想请教法师：快过春节了，准备回老家过年。家里师兄是*县的，正好有净土祖庭*寺就在当地。全家就打算除夕前后去寺里住三四天（男女众分寮）过个年，同时跟着做做早晚 • 点击阅读 »

戒律答疑讨论之四

戒律答疑讨论之四 （20200101） （一） 【居士】*居士可能因发了有关“五个佛法”的文章，冒犯了修这个法的居士们吧，她们就发了这条信息给她：“世人贪食，专在酸甜苦辣、咸淡甘辛里打滚，备求珍馐美味，肆意伤生害命以资口 • 点击阅读 »

贤佳与释贤甲于2017年关于持戒的讨论

贤佳与释贤甲于2017年关于持戒的讨论 （2019年11月24日整理） 【释贤甲】（20171101）末学是极乐寺比丘尼，一直以来有用“药石”（晚餐）的习惯，觉得对我来说，不可能不用“药石”。受戒之后也基本上都用，不能持 • 点击阅读 »

关于戒体属性的讨论

关于戒体属性的讨论 （20191121） 【居士】去年有法师文章的戒体观点：“您说缺戒体，戒体是什么？原始律典中很少出现‘戒体’一词，偶有几处也不是现在这个意思。戒体这个概念本身是祖师对于戒律理论的一种阐述，就像理论模型 • 点击阅读 »

居士作药净法

居士作药净法 一、受非时浆法 佛言：听以梨枣蔗蕤等汁作浆，若不醉人，应非时饮。若诸果汁澄如水色，以水滴净（滴一滴水到纯果汁中，以坏味）。 受者持浆，找一位同样受持不非时食戒者，鞠躬礼敬，自手捧浆，威仪相顺而说： 受药者： • 点击阅读 »

白衣、沙弥阅学比丘戒律不犯贼住的依据

白衣、沙弥阅学比丘戒律不犯贼住的依据 （2012年稿，2022年重编） 一、《四分律删繁补阙行事钞资持记》 《四分律删繁补阙行事钞资持记·受戒缘集篇》（〔唐〕道宣律师撰钞，〔宋〕元照律师撰记）： “〖钞〗若准律云“不问十 • 点击阅读 »